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西藏和平解放
重庆谈判
白求恩大夫在晋察冀边区
革命纪念地
孟良崮战役
日本军部势力的膨胀
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早在日本武士阶层统治时期,日本军国主义便开始萌芽。德川幕府末期,上层武士日趋官僚化,军事素养持续退化;中下层武士则由于各藩财政困顿陷入贫困。幕府与各藩认识到必须进行军制改革。明治维新时期,天皇制军队的确立,直接推动日本军国主义正式成型。明治时代之后,军部势力愈发膨胀,甚至长期凌驾于内阁之上,掌控国家决策,日本彻底沦为军部主导的军国主义国家。二战期间,日本政府更是将武士道精神与法西斯主义深度绑定,将其打造成对外穷兵黩武、疯狂侵略扩张的精神工具。
日本极端思潮泛滥
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从1192年源赖朝就任征夷大将军,确立军人专政的幕府统治,历经室町幕府、江户幕府,延续将近700年。武家政治以武兴、以武治,信奉武力万能。长期浸淫之下,日本一些社会精英产生了一种惯性思维,这就是在面临国家生死存亡的危急关头,倾向于以侵略扩张的方式来解决各种棘手的难题。近代军国主义还借鉴、吸收了西方列强的丛林法则、弱肉强食理论。在向全社会渗透的基础上,逐渐形成了军国主义体制。从教育上来说,日本政府在1879年发表《教育大旨》、1890年发布《教育敕语》,以忠于天皇为根本宗旨,以神道为国教,灌输尊崇天皇和皇室的“尊皇思想”,以及“武国思想”和“神国思想”,并为适应侵略战争需要,利用家国同构、忠孝尊皇的民族传统对本国人民进行洗脑,统筹政治、经济、外交与战争等诸多领域的事务,形成举国对外的战略指挥体制和政策制度保证。
日本早期对华侵略事件
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1874年日本侵台事件是近代日本对华侵略野心的开端,甲午中日战争的惨败和《马关条约》的签订,使台湾及澎湖列岛被割让;日俄战争后,日本进一步攫取中国东北利益,第一次世界大战期间,日本侵占山东并强迫中国接受“二十一条”。
靖国神社与昭和天皇
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靖国神社的起源可追溯至明治维新时期。1869年,明治政府为祭祀在戊辰战争中为击败幕府军而战死的官兵,于东京设立“东京招魂社”。这并非普通神社,而是唯一直接隶属日本陆军和海军管辖的特殊设施,举行祭祀时并无专门神官,而是由陆军省官员主持。1874年,明治天皇首次参拜东京招魂社,此后这一祭祀场所的地位不断提升。1879年6月,东京招魂社正式更名为“靖国神社”,由国家直接管理。“靖国”二字取自中国古籍《左传》中“吾以靖国也”一语,意为“安定国家”,本意是希望国家平安稳定。然而,这四个来自中国典籍的美善之词,后来却被用于为日本的对外侵略战争“招魂”。作为一个充斥军国主义思想国家的准皇储,昭和天皇从小就被有意识地培养尚武的性格。其刚刚出生70天,就被寄养在了海军中将川村纯义的家里长达四年。
日本天皇与军国主义
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20世纪30年代初,日本爆发昭和经济危机,同时也受到通货紧缩和世界经济大萧条的影响,政治体制逐渐失控,军部势力不断膨胀,军部与财阀勾结,导致极端思想泛滥,法西斯主义与极端民族主义合流。
日军在北平的暴行
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为巩固日伪的统治,从1941年3月到1942年12月,日军连续在华北进行了五次“治安强化运动”,对抗日根据地实行反复“清剿”,妄图消灭抗日武装。抗日根据地进入最艰苦的时期。天坛神乐署是日军1855细菌部队本部。他们在这里研制细菌武器、进行活人解剖实验。为检验细菌武器的威力,日军竞丧心病狂地在北平散布霍乱,使北平城内外瘟疫蔓延,上千名和平居民丧失生命。向中国人供输毒品是日本侵略者筹措战争经费并弱化中国人抗日意志的“软式战争”。日军军政机关进行了有组织的毒品运输和销售,在日伪统治北平的八年,街市上和胡同里到处都有公开的土膏店和白面馆。日本帝国主义对北平殖民统治的八年是北平历史上最黑暗的一页。